Cuando las siete estrellas brillen las puertas se abrirán...
No hay mayor aventura que la de encontrarse con el misterio de la vida, de la evolución del ser humano, de cada uno de los enigmas de la Tierra y del Universo. La existencia está llena de magia, y el mundo, y todo cuanto hay alrededor en el inmenso Cosmos, nos ofrece la oportunidad de encontrarnos con infinidad de enigmas. El origen y el propósito de sieteluces.com es la búsqueda de la esencia verdadera de cada ser humano a través del Misterio, con mayúsculas, prestando especial atención a las asombrosas culturas del planeta (con la defensa a ultranza de las comunidades indígenas), a los misterios que todavía esperan ser desvelados y al crecimiento espiritual, que es lo único que nos reivindica como seres humanos.
Bienvenido a sieteluces.com tu web para soñar... y hacer tus sueños realidad...
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Carmen de la Torre
viernes, 4 de diciembre de 2009
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EL RECUENTO DE LA C E R E M O N I A 2 0 0 9 FUEGO NUEVO SAGRADO DE CHICKABAN EN EK BALAM EL REGRESO DE LOS DIOSES QUETZALCOATL Y KUKULCAN
Primera Parte
… El único corazón es el que palpita, la pincelada violeta de lo que fuimos, y el juego cósmico de los que nos llaman pronunciando nuestro nombre del aliento divino.
Ahau Chinan
… Y volvimos a ser espíritus bajo la luminosidad de las Pléyades, bendecidos por los dioses ancestrales, Quetzalcoatl y Kukulcan, cuyas esencias manifestadas en el Fuego Nuevo Sagrado, nos condujeron por la ruta iniciática de los Maestros ascendidos, desde el Centro Ceremonial de Ek Balam hasta el Centro Sagrado de Chichen Itzá, y hermanados todos, celebramos con música, cantos y danzas la fiesta milenaria de Chickaban.
Temazcal de purificación en la Ecoaldea Maya Kaxan Xuul de Ek Balam. 18 de noviembre de 2009.
En el vientre de la Madre Tierra se gestan nuevos seres, renacidos con el aliento de su propia esencia divina. El agua, la tierra, el fuego, el aire, los minerales, las flores y cada ser que participa, se unifican con el corazón del cielo y el corazón de la tierra para latir al unísono con el centro vital del Universo. Diferentes tradiciones hicieron de esta experiencia sanadora, un ejemplo de humanismo y de hermandad, que será la semilla portadora de los hombres de la nueva era.
El reencuentro de los abuelos Olmecas y Mayas en la Ecoaldea Kaxan Xuul, recinto del Fuego Nuevo de Chickaban en Ek Balam. 18 de noviembre de 2009.
El Aj Men, Gran Sacerdote Maya, Bartolomé Poot Nahuat con los abuelos y abuelas del Concejo de Ancianos Mayas de Yucatán, en la Ecoaldea Kaxan Xuul… el final de la búsqueda… donde se preserva y protege el reducto ceremonial de los antiguos pobladores de Ek Balam, para iniciar los preparativos de la Ceremonia del Encendido del Fuego Nuevo de la fiesta de Chickaban, en la milenaria ciudad de la Estrella y el Jaguar.
Conferencia Fuego Nuevo en la fiesta de Chickaban en Ek Balam por el Aj Men Maya Bartolomé Poot Nahuat. 18 de noviembre de 2009.
… Kaxan Xuul significa el final de la búsqueda, pero también el inicio de una nueva vida. Todos llegamos hasta el antiguo santuario de nuestros ancestros Mayas para cumplir con una misión muy importante, renovarnos en cuerpo y espíritu para caminar por el mismo sacbé sagrado que los dioses iluminaron…
Ceremonia del Encendido del Fuego Nuevo Sagrado de la fiesta de Chickaban,
en la cima del viejo templo ceremonial de la Ecoaldea Maya Kaxan Xuul Ek Balam. 18 de noviembre de 2009.
En el cenit de las Pléyades, el Fuego Nuevo Sagrado nos unificó en un solo ser para revelarnos el misterio de Chickaban, “La Memoria de los Dioses”, Quetzalcoatl y Kukulcan, donde está guardada la profecía que hemos de cumplir en estos tiempos como humanidad: Trascender renovados como una unidad cósmica infinita.
Ofrendamos al corazón del cielo y al corazón de la tierra las oraciones que nuestros abuelos nos enseñaron, y con música y cantos, flores y copal, inciensos y velas, volvimos a vibrar en armonía con el infinito.
La Ceremonia del Balché, la bebida sagrada de los dioses, en el Cenote Xcanché, dador del agua y de la vida del Centro Ceremonial Maya de Ek Balam. 19 de noviembre de 2009.
En el Cenote Xcanché fuimos partícipes de la comunión sagrada entre el cielo y la tierra, a través de la ofrenda más sublime de los descendientes Mayas, el Balché, la bebida sagrada de los dioses, que fue compartida para la purificación del cuerpo, alma y espíritu de los hermanos presentes, y para los ausentes, el Aj Men Maya Bartolomé Poot Nahuat mezcló el agua traída de diferentes centros ceremoniales de Anahuac y la vertió en el Cenote Xcanché, para que fluyera por todas las venas de nuestra Madre Tierra, y llevara a todos los pueblos del México antiguo la bendición de nuestros ancestros Mayas.
La hermandad de Anahuac reunida en el Cenote Xcanché del Centro Ceremonial de Ek Balam para participar de la Ceremonia del Balché.
El peregrinaje al Centro Ceremonial de Ek Balam
es el inicio de la ruta iniciática del Mayab. 19 de noviembre de 2009.
Ek Balam fue el Centro Iniciático de los Mayas, fue el recinto donde el hombre era llevado al inframundo de su propia existencia para confrontar sus miedos y sus debilidades humanas, para sanar su cuerpo y su espíritu hasta ascender al grado de Maestro iniciado en el culto de la serpiente, guardiana de la sabiduría de los dioses del pasado, para luego caminar por el sacbé blanco que lo conduciría hasta la morada de Kukulcan, Chichen Itzá, donde le serían revelados los misterios ocultos de la creación humana y celestial.
… Los tiempos que vivimos son los más importantes en la historia de la humanidad, nuestra Madre Tierra sufrirá cambios tan difíciles que los hombres no podrán asimilar, por eso tenemos que unirnos en un solo corazón, en el que no quepa el egoísmo y la ignorancia, en el que todos nos reconozcamos como hermanos y volvamos a nuestros orígenes, para volver a armonizar nuestros corazones con el cielo y la tierra, para que esta humanidad no se pierda… Nuestros ojos y corazón verán y sentirán los cambios que se avecinan… Nosotros daremos testimonio de la nueva era…
Vista desde la cima de la Acrópolis del Centro Ceremonial de Ek Balam. La hermandad de Anahuac escucha las sabias palabras de nuestro Aj Men, Gran Sacerdote, Bartolomé Poot Nahuat, fiel custodio de la sabiduría ancestral Maya.
Danzas en el Cenote Xcanché para celebrar la fiesta de Chickaban en Ek Balam. 20 de noviembre de 2009.
La energía humana que danza al ritmo del palpitar de nuestra Madre Tierra, Ometeolt.
Caminata en silencio dentro del Centro Ceremonial de Chichen Itzá,
recinto sagrado que guarda la esencia cósmica de Kukulcan. 21 de noviembre de 2009.
Sólo los seres que pasaban la prueba en la Escuela Iniciática de Ek Balam tenían el privilegio de pisar el suelo sagrado de los dioses ancestrales, aprender los misterios de la creación y ser parte del concilio de sabios y sacerdotes que guiaban los destinos de la gran civilización Maya. Éste era un camino de iniciación, el mismo que caminamos con el corazón en la mano, el mismo que ya fue abierto, para regresar seguros a nuestro milenario hogar, más allá de las estrellas…
El camino serpentino. 21 de noviembre de 2009.
Emulando el deslizamiento sutil de la serpiente, fuimos guiados por el Aj Men Maya Bartolomé Poot Nahuat, hacia los símbolos de poder que nos legaron nuestros sabios Mayas, para descifrar el misterio de su cosmogonía, y percibir a través de nuestros sentidos la esencia creadora de una civilización milenaria, que nos compartió la gran enseñanza de vivir, en armonía con nuestra Madre Tierra y en comunión con los dioses, que con el aire, la tierra, el agua, el fuego y el palpitar de sus corazones le dieron la vida al Universo.
En el umbral del Cenote Sagrado de Chichen Itzá. 21 de noviembre de 2009.
El Cenote Sagrado de Chichen Itzá es el umbral mágico que conduce al inframundo, donde los dioses dadores de la vida recibían las ofrendas más preciadas de los hombres, donde sus aguas profundas siguen siendo el lugar de veneración y culto de los Mayas. Sus aguas son el paso simbólico entre el plano terrestre y el subterráneo, el medio de comunicación donde la dualidad, vida-muerte, encuentra su punto de convergencia entre la tierra y el cielo.
Música y danzas en el recinto ceremonial de los abuelos Mayas en Chichen Viejo. 21 de noviembre de 2009.
El Aj Men Maya Bartolomé Poot Nahuat entrega el bastón de mando al Capitán de la danza Mexica, complemento cosmogónico de las antiguas tradiciones de Anahuac. La danza es una ofrenda sagrada de los guerreros, cuyos movimientos y ritmos se fundían con la esencia divina generadora de vida, Ometeolt, para crecer física y espiritualmente a través de la entrega, la ofrenda y el merecimiento del dador de vida y el movimiento.
Música y danza fue la ofrenda de los hermanos de Anahuac, en el Centro Ceremonial del Concejo de Ancianos Mayas de Yucatán en Chichen Viejo.
Una bendición desde el corazón de nuestro amado Abuelo Maya, para cada uno de los peregrinos, que recorrieron el sagrado camino iniciático de los Itzaes. 21 de noviembre de 2009.
In Ki´ichkelem Yum… Y tras haber completado en completa armonía y disposición de aprendizaje, la sagrada ruta iniciática de los antepasados Mayas, el Aj Men Bartolomé Poot Nahuat derramó la esencia benefactora del espíritu que acompaña a los caminantes del tiempo.
La despedida de la hermandad de Anahuac en el antiguo templo maya de la Ecoaldea Kaxan Xuul Ek Balam, consagrado por el Fuego Nuevo de Chickaban recinto ceremonial para todas las tradiciones que representan la identidad de Anahuac y del viejo mundo. 22 de noviembre de 2009.
… y en el final de la búsqueda encontramos este Fuego Nuevo Sagrado, que simbolizó la renovación de nuestra existencia divina, que nos hizo recordar que nuestros espíritus son la chispa vital de esta humanidad, que debemos mantener encendida día y noche, para que el presente lo vivamos sin el sobresalto de un oscuro mañana…
Ahau Kin, Señor Sol, ilumina la despedida de los hermanos de Anahuac. 22 de noviembre de 2009.
La despedida de la hermandad de Anahuac hizo llorar los corazones de cada uno de los caminantes del tiempo y el espacio, que fueron reunidos para que con la energía de su espíritu abrieran los vórtices de las ciudades sagradas de Ek Balam y Chichen Itzá.
Una ofrenda para el Centro Ceremonial de Kaxan Xuul Ek Balam, el retoño de una ceiba, el árbol que representa la genealogía del linaje divino de la civilización Maya.
La trascendencia de la Ceremonia del Encendido del Fuego Nuevo en la fiesta de Chickaban en Ek Balam. 18 al 22 de noviembre de 2009.
La convocatoria de las tradiciones Olmeca y Maya reunió a más de un centenar de hermanos, quienes llegaron desde los rincones de Anahuac y de otras partes del mundo para volver a encender el Fuego Nuevo Sagrado de la fiesta de Chickaban en Ek Balam, que por 500 años permaneció guardado en el corazón del espíritu ancestral.
El sacbé sagrado que nos llevará a la Gran Ceremonia del 2012 ha sido ya iluminado por las Siete Luces…
Seres de luz, de estrella en la frente, siguieron el curso de los astros y la vida, para nacer al tiempo del amor y de las flores, fuego de amor, corazón ardiente, abrazaron la muerte para entregarse al sol naciente.
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Carmen de la Torre
jueves, 29 de octubre de 2009
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CEREMONIA 2009 Fuego Nuevo Sagrado en la Fiesta de Chickaban en Ek Balam
PROGRAMA DE CONFERENCIAS MIERCOLES 18 DE NOVIEMBRE DE 2009 Hora: 6:00 p.m. Lugar: Comunidad Maya de Ek Balam.
“TABLAS DE CODIFICACIÓN DEL MOVIMIENTO SINCRÓNICO DEL UNIVERSO MAYA”
Temas: Los ciclos estelares conformaron la esencia de la cultura del pueblo del Jaguar y la Serpiente y ha llegado el momento de que sea revelada una verdad que supera ampliamente las fantasías que se han venido inventando acerca de esta enigmática civilización y de retomar el sistema de desarrollo humano y espiritual dejado por los antiguos sabios mayas.
Conferencista: Sergio Calderón Córdova Cheh- Keh.
Heredero del legado cultural maya, rescatado a través de una larga vida de investigación de su Padre Don Héctor Calderón y de la herencia directa de los abuelos mayas, enseñada por el Prof. Domingo Martínez Paredes.
Antecedentes históricos:
HECTOR M. CALDERON H. Y SERGIO CALDERON C. Héctor M. Calderón H., se prepara académicamente como Ingeniero de Mecánica de Suelos, en la Universidad de Austin Texas. El destino lo lleva a participar en el trazo del ferrocarril del sureste de México, actividad que lo acerca a la Cultura Maya, enamorándose del tema, al que se entrega totalmente, especializándose en él. Plantea las primeras propuestas de la lectura de los glifos, por medio de la fonética, publicando en 1962 el libro “Clave Fonética de los Jeroglíficos Mayas”. Otro de sus interesantes libros es “La Ciencia Matemática de los Mayas”, publicado en 1966. Crea el Grupo DZIBIL, conformado por personas dedicadas a la investigación de temas relacionados con los Mayas, llevando a cabo el rescate de varios manuscritos Mayas conocidos como Chilam Balames, entre otras muchas labores asociadas al tema. En su momento también colaboraron con el Grupo Dzibil: los Profesores Domingo Martínez Paredes, Alfredo Barrera Vázquez, William Brito Sansores y muchos otros ilustres personajes involucrados en el tema de la investigación y tradición Maya. Promueve y da difusión a sus hallazgos de la ciencia y filosofía Maya, por medio de conferencias, creando gran inquietud con ello, ya que se revelaba una nueva visión cosmogónica, rebasando con ello los limites de la Arqueología. En 1982 publica un par de libros proponiendo la Constante Sincronológica que resuelve los desajustes en el tiempo real que había entre las fechas mayas que señalan ciclos astronómicos en estelas y códices, comparadas con las fechas cristianas según las cuentas más aceptadas entre los investigadores; estos libros se titularon “584314, Correlación de la Rueda de Katunes, la Cuenta Larga y las Fechas Cristianas” y sus “Notas Explicativas de…”, en donde expone los aciertos y errores en los que se ha incurrido para encontrar las fechas correctas del calendario maya y agrega gran cantidad de comprobaciones de la exactitud de su propuesta. En 1992 concluyó el trabajo de rescate de “El Zodiaco Maya”, el cual fue publicado por Hugh Harleston. Jr., colaborador y amigo de Héctor M. Calderón, a quien instruyó y autorizó para publicar dicho trabajo.
Por motivos de salud y edad, el Ing. Héctor Calderón tuvo que retirarse paulatinamente del panorama público e instruye de forma especial a uno de sus cercanos colaboradores: su hijo Sergio Calderón Córdova quien recibe de su Señor Padre el legado cultural, sus descubrimientos y escritos inéditos y lo que es más importante, la misión de difundir sus hallazgos. Una de las primeras aportaciones de Sergio Calderón en el campo de la investigación Maya, fue el haber afinado varias imprecisiones que tuvo la tabla Zodiacal Maya recopilada por su padre, trabajo que llevó a cabo con la anuencia y complacencia del mismo. Son varios los elementos en los que ha contribuido Cheh-Keh (Sergio), para enriquecer y hacer más claros los conceptos filosóficos y prácticos, que contienen en sí mismas las tablas cronológicas mayas, siguiendo los métodos aprendidos de los maestros y colaboradores antes mencionados, con quienes trabajó, cubriendo las responsabilidades que en su momento le confiaran en el Grupo Dzibil. Sergio ha intensificado sus estudios sobre los Mayas, de los años noventas a la actualidad ha hecho importantes descubrimientos, estos se ubican en el ámbito de la astronomía, lectura de códices que permiten comprender la calendárica y filosofía implicada en esas cuentas del tiempo. Desde el punto de vista del arte, desde la década de los ‘90s ha incursionado en la investigación y ejecución de la música prehispánica de los mayas, encontrando la aplicación de esta armonía musical en terapias y rituales. En la actualidad imparte clases particulares, talleres y conferencias en diversos centros culturales y lugares tales como la Cámara de Diputados, I.P.N. y escuelas en general, Centros Holísticos, televisión, radio, etc.
A petición del Lic. Jaime Maussan, Sergio Calderón interpretó varios agrogramas (círculos gráficos que aparecen en los campos de trigo preferentemente) con contenido que se sospechaban con una clara recurrencia de símbolos mayas, participando en programas de televisión y en la revista “Tercer Milenio”, siendo asesor del mismo con respecto al tema de los mayas.
También ha sido invitado a varios programas de televisión y radio, siendo entrevistado como especialista en los temas de la Cultura Maya, tales como:
“Viva la Mañana”, con Alfredo Adame, Televisa. “Con Sello de Mujer” con Teresa Bermea; TV Azteca. “Hoy mismo” con Guillermo Ochoa y Mayra Saucedo. “La Otra Dimensión” con Víctor Tolosa y Tere Ocampo en Radio Imagen. “Talinísima” con Talina Fernández en Radio Centro. “Horizontes” con Araceli Alvarez en Radio y Televisión. Varios programas en la Televisión y radio en la provincia mexicana. “Mayas Universales”, programa transmitido todos los miércoles en radio web “PLANETA 2013”: http://www.aztlan.org.mx, en donde es titular. Videos y documentales diversos.
Combinando y complementando estas actividades con las de su profesión de músico, junto con el grupo YAASH-TUN (Jade) de música de extracción prehispánica de origen Maya.
MIERCOLES 18 DE NOVIEMBRE Hora: 4:00 p.m. Lugar: Comunidad Maya de Ek Balam.
≈ CHICKABAN “LA MEMORIA DE LOS DIOSES” EN EL FUEGO NUEVO SAGRADO DE EK BALAM ≈
Temas:
Chickaban: La fiesta más importante que los Mayas celebraban en honor a Kukulcan. Sus orígenes y su relación con la astronomía. Una celebración milenaria que hace 500 quedó guardada en la Memoria de los Dioses y que en estos tiempos resurge en tierras del Mayab. La importancia del Fuego Nuevo Sagrado para dar inicio a la Fiesta de Chickaban. Las revelaciones y profecías que se manifiestan en el Fuego Nuevo. Su interpretación y el mensaje que le será revelado a toda la hermandad de Anahuac.
Conferencista:
Aj Men Bartolomé Poot Nahuat. Sacerdote del Concejo de Ancianos Mayas de Yucatán. Fundador de la Escuela de Medicina Maya y Jardín Botánico Oxlajunti´kuj de Espita, Yucatán. Fue instruido desde niño por su Abuela, la curandera tradicional de su pueblo, y ha dedicado toda su vida a la curación de las enfermedades a través de la Herbolaria y la Medicina, sin dejar su pasión por el estudio de la astronomía y las profecías sagradas mayas que fueron reveladas desde tiempos antiguos. Ha oficiado innumerables ceremonias tradicionales a la Madre Tierra, al Corazón del Cielo y a los Dioses Ancestrales. Aj Men que ofició el ritual de desagravio del Centro Ceremonial de Ek Balam para abrirlo a la humanidad. Incansable Maestro e investigador que comparte desinteresadamente su asombrosa sabiduría como un legado personal a las generaciones venideras. Sacerdote Maya que encabezará la Ceremonia del Encendido del Fuego Nuevo 2009 para el hermanamiento de Anahuac en la Fiesta de Chickaban en Ek Balam.
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Carmen de la Torre
domingo, 27 de septiembre de 2009
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El Regreso de Chickabán, “La Memoria de los Dioses”
Quetzalcóatl y Kukulcán.
Ek Balam – “Estrella-Jaguar Negro”
Del 18 al 22 de noviembre de 2009.
Programa General de Actividades
Ceremonia de iniciación de la Fiesta Ancestral de Chickaban con el Encendido del Fuego Nuevo Sagrado.
Miércoles 18 de noviembre de 2009
9:00 a.m. Recepción de los hermanos visitantes en el Centro Anfitrión de la Ecoaldea Maya Kaxan Xuul “El final de la búsqueda”, ubicado frente al parque de la comunidad maya de Ek Balam.
10 -12 a.m. y de 1-3 p.m. Temazcal de purificación en la Ecoaldea Maya “Kaxan Xuul”. La ceremonia correrá a cargode Antonio D' Angeles Yohualmitl, portador de la conciencia y sentimiento Tezcatlipoca. Cupo limitado para 20 personas. Cuota de Apoyo: $80.00 p/p
4:00 p.m. Conferencia sobre el origen y la importancia de la celebración de la Fiesta de Chickaban y del Fuego Nuevo Sagrado en Ek Balam.
Por elAj Men Maya Bartolomé Poot Nahuat. Fundador de la Escuela Maya y Jardín Botánico OXLAJUNTI´KUJde Espita, Yucatán.
Lugar: Cabañas U Najil.
8:00 p.m. Tiempo libre para cenar.
10:30 pm. Reunión en el parque de la Comunidad Maya de Ek Balam para iniciar la peregrinación a la Ecoaldea Maya Kaxan Xuul.
11:00 p.m. Caminata de Poder hacia la mítica Ecoaldea Maya “Kaxan Xuul”, lugar donde se protegen los vestigios de laCiudad Ancestral de Ek Balam,para dar inicio a la Fiesta de Chickaban con la Ceremonia del Encendido del Fuego Nuevo Sagrado en la plataforma principal del sitio.
Nota: Sólo se llevarán linternas para alumbrar el sendero hacia la Ecoaldea Maya Kaxan Xuul;las velas y los incensarios serán encendidos con las brazas del Fuego Nuevo Sagrado al concluir la ceremonia.
12:00 de la noche: Inicio del Ritual del Encendido del Fuego NuevoSagrado por el Aj Men Maya Bartolomé Poot Nahuat , Abuelos y Abuelas de todas las tradiciones de Anáhuac.Con el sonido de los Caracoles saludando a los Cuatro Rumbos del Universo, haremosofrendas y peticiones,al ritmo de los Tunkules y Tambores, Flautas, Ocarinas ySonajas que acompañarán con su ritmo.
Jueves 19 de Noviembre: (Durante la madrugada)
Ceremonia en el Cenote Sagrado de Xcanche
4:00 a.m.Inicio de la Caminata Olmeca -Maya en procesión por el antiguo Sacbé Oeste (camino blanco) al Cenote Sagrado Xcanché para continuar con la celebración de la Fiesta de Chickaban.
Nota. Llevar linternas, velas encendidas e incienso para el recorrido que será de 4 kilómetros. Así como agua procedente de diferentes Centros Sagrados de Anahuac, flores, semillas de elote, calabaza, frijol, girasol, arroz, trigo, cacao, entre otras especies nativas para la ofrenda en el Cenote Xcanche.
5:00 a.m. Llegada al Cenote Sagrado Xcanche. Se pagan $30 pesos p/p, excepto niños, a la cooperativa ejidal que tiene a su cargo el aprovechamiento ecoturistico del lugar.
6:00 a.m. Inicio de la Ceremonia de Chickaban en el Cenote SagradoXcanche. Ofrenda de Agua Sagrada de Anahuac y semillas nativas por el Aj Men Maya Bartolomé Poot Nahuat , Abuelos y Abuelas de todas las tradiciones y visitantes de toda la hermandad universal presente.
9:00 am. Desayuno libre en elCenote Sagrado Xcanche.
Sugerencia del comedor del lugar: desayuno regional $40.00 p/p.
10:00 a.m. Salida del Cenote Sagrado Xcanche hacia el Centro Ceremonial de Ek Balam para continuar la celebración de Chickaban.
11:00 a.m. Llegada a la caseta de entrada de la zona arqueológica de Ek Balam para registrarsey cubrir el pago al INAH de $31.00 pesos p/p.
11:30 a.m. Inicio de la Caminata Olmeca-Maya en silencio hacia el interior del Centro Ceremonial de Ek Balam, con el propósito decrear una sinergia humana capaz de reactivar el vórtice de Energía Cósmica que guarda la Ancestral Ciudad Maya de la Estrella y el Jaguar Negro.
12:00 p.m. Ceremonia y Mensaje a la Hermandad de Anahuac reunida en el recinto Sagrado de Ek Balam, por el Aj Men Maya Bartolomé Poot Nahuat, quien ofició la Ceremonia de Desagravio del Centro Ceremonial de Ek Balam para su apertura al público.
3:00 p.m. Retorno a la Comunidad Maya de Ek Balam.
Comida Libre y Descanso.
4:00-6:00 p.m. Taller Vivencial de Permacultura: Agricultura Permanente.Diseño consciente y mantenimiento de ecosistemas agrícolas productivos.
Será impartido en la Ecoaldea Maya Kaxan Xuul por el Dr. Alfonso Guadarrama Rosales, Presidente del Centro de Capacitación Ambiental Terapeútico y Pedagógico Alternativo. www.tezcapif.org
Cuota de apoyo: $80.00 pesos
7:00 p.m. Cena Libre en la Comunidad Maya de Ek Balam.
Descanso.
Viernes 20 de Noviembre
Iniciación de la Ancestral Fiesta de Chickaban en Ek Balam
8:00 a.m. Desayuno libre en la Comunidad Maya de Ek Balam.
9:00 a.m. Salida al Centro Ceremonial de Ek Balam. Punto de reunión la caseta de entradapara registro y cubrir el pago al INAH de $31.00 pesos p/p. Niños no pagan.
9:30 a.m. Caminata Olmeca-Maya en silencio dentro del Centro Ceremonial de Ek Balam. Concejo de Unificación de Abuelos y Abuelas de las diferentes Tradiciones de Anáhuac.
11:00 a.m. Tiempo libre para disfrutar del Centro Ceremonialde Ek Balam.
12:00 del día:Entrada al CenoteSagrado Xcanche para realizar las danzas y ofrendas, que prosiguen después de la ceremonia solemne con la que se inicia la Fiesta de Chickaban, en memoria de los Dioses Quetzalcoatl y Kukulcan.
Nota:Se paga a la entrada $30.00 p/p adultaa la cooperativa ejidal que tiene a su cargo el aprovechamiento ecoturístico del lugar.
3:00 p.m. Tiempo libre para comer y disfrutar del CenoteSagrado Xcanche.
5:00 p.m. Regreso a la Comunidad Maya de Ek Balam.
6:00-8:00 p.m. Taller:“La Cuenta del Tiempo Anahuaca, un instrumento para la vida”. Acceder a la comprensión y manejo de las delicadas interrelaciones del tejido deltiempo te llevaa tratar de armonizarte con todos los elementos que componen lo existente.
Por:Antonio D´ AngelesYohualmitl. Director General del Centro de Capacitación Ambiental Terapeútico y Pedagógico Alternativo. www.tezcapif.org
Lugar: Cabañas Unajil.Cuota de apoyo: $80.00 pesos.
8:30 p.m. Organización para el día siguiente: Centro Ceremonial de Chichen Itza.
Cena libre en la Comunidad Maya de Ek Balam.
Sábado 21 de Noviembre
Peregrinación al Centro Ceremonial de Chichen Itzá
y al recinto de los Abuelos Mayas de Yucatán.
8:00 a.m. Salida de la comunidad Maya de Ek Balam al Centro Ceremonial de Chichen Itza.
Nota: Habrán colectivos disponibles para el servicio de transporte redondo de Ek Balam a Chichen Itzá, con un costo aproximado de $80.oo pesos por persona.
10:00 a.m. Llegada a la caseta de entrada deChichen Itza para registrarsey cubrir el pago al INAH de $100.00 pesos por persona.
10:30 a.m. Inicio de la Caminata Olmeca-Maya en silencio hacia el Centro Ceremonial de Chichen Itza, recinto que guarda la Impronta Sagrada de los DiosesQuetzalcoatl y Kukulcan.
4:00 p.m. Reunión con el Concejo de Abuelos Mayas en su Centro Ceremonial junto a Chichen Viejo,para realizar las Danzas y entregar las Ofrendas al lugar.
6:00 p.m. Cierre simbólicode la Celebración de la Fiesta de Chickaban en Chichen Itzá, a cargo del Aj Men Bartolomé Poot Nahuat en el recinto de los Abuelos Mayas.
6:30 p.m. Despedida de los participantes que deseen desde este punto retornar a sus lugares de origen.
7:00 p.m. Retorno a la Comunidad Maya de Ek Balam para el cierre de de la Celebración de la Fiesta de Chickaban, en la Ancestral Ciudad Maya de la Estrella y el Jaguar Negro.
9:00 p.m. Cena libre en la Comunidad Maya de Ek Balam.
Domingo 22 de Noviembre
Un nuevo Sol en Ek Balam,
La despedida de los hermanos guerreros de Anahuac.
6:00 a.m. Saludo alAhau Kin con los Abuelos y Abuelas de las diferentes tradiciones de Anahuac, en la plataforma donde se realizó el Encendido del Fuego Sagrado, para dar por concluida la Fiesta de Chickaban en Ek Balam.
8:00 a.m. Desayuno libre y despedida de todos los participantes para el retorno a sus lugares de origen.
TE ESPERAMOSPARA QUE SEAS PARTE
DE ESTE REENCUENTRO SAGRADO
CON LA MEMORIA DE LOS DIOSES
QUETZALCOATL Y KUKULCAN.
Nota Importante: A los Hermanos Danzantes que asistan a la celebración de la Fiesta de Chickaban en Ek Balam, les pedimospor favor,confirmen su participación en cada una de las ceremonias para asignarles el espacio donde podrán realizar sus danzas.
A nuestros hermanos de las diferentes tradiciones de Anáhuac, les pedimos que traigan para sus ofrendas: Agua de sus Centros Ceremoniales, frutas, flores, copal, semillas nativas, espejitos, cerillos, velas de diferentes colores: roja, negra, blanca, amarilla y verde.
A nuestras hermanas Sahumadorasles pedimos traer consigo su sahumador para que nos acompañen en las ceremonias.
A todos los hermanos que asistan a este trascendental evento, les pedimos traer sus Caracoles o algún otroinstrumento musical prehispánico como tunkules, tambores, sonajas, ocarinas, flautas, entre otros de origen tradicional.
Durante la Caminatas Olmeca-Maya cada uno de los hermanos debe llevar encendida una varita de incienso en la mano derecha y una flor en la mano izquierda y la disposición para mantenerse en silencio y con el corazón abierto.
Recomendaciones Generales: Traer ropa blanca para los eventos ceremoniales y ropa cómodapreferentemente de algodón para su estancia, zapatos cómodos, shorts o traje de baño y toalla, sombreros, impermeable o sombrilla para alguna eventualidad climatológica. Traer linternas y repelente para insectos.
La participación en el evento ceremonial del Encendido del Fuego Nuevo Sagrado y la celebración de la Fiesta de Chickaban en la Ecoaldea Maya “Kaxan Xuul” NO TIENE COSTO ALGUNO, queda a consideración de los participantes dejar un donativo para apoyar el desarrollo de la Ecoaldea y sus actividades comunitarias.
Servicios con que cuenta la comunidad Maya de Ek Balam:
Centros de Hospedaje y Camping:
En el caso de las personas que deseen vivir la experiencia de acampar junto a los vestigios prehispánicos de la Ecoaldea Maya “Kaxan Xuul”, podrán traer sus casas de campaña, bolsas de dormir y artículos para su higiene personal. El donativo será de $50.00 diarios por persona.Los campistas podrán traer telescopios para tener una experiencia sideral inolvidable.
1.- Cabañas U NajilEkBalam: $350.00 pesos en ocupación doble más $50.00 por persona adicional. Camping $60.00 pesos por persona diario sin incluir los implementos.
Sugerimos hacer sus reservaciones anticipadas al:
Cel. 9851068738 con Mario Tuz y al 9851001732 con Teresa.
2.-Cabañas del Cenote Xcanche: $ 350 por cuarto base doble más 50 pesos por persona adicional. Camping $60.00 pesos por persona diario y no incluye implementos. Las reservaciones son con anticipación al Tel. 9851074774 con Benedicto, 9851009915 con Benito o al 9851083087 con Silvia.
Hay tiendas para comprar básicos y un comedor tradicional para comer antojitos regionales. Las mujeres de la comunidad elaboran y venden hermosas hamacas entre otras artesanías para el sustento familiar.
Para Mayor Información visitar el blog oficial y los vínculos:
Te puedes incorporar cualquier día del evento para formar parte
de la historia Maya que se sigue escribiendo.
COMO LLEGAR A EK BALAM
Ek Balam se encuentra en la parte centro-oriental de Yucatán, a unos 30 km. de la ciudad de Valladolid y190 km. de Mérida, su ruta de acceso está claramente señalizado.
Si vienes por avión de cualquier punto de México o de otro país, te sugerimos llegar a Mérida y tomar un autobús a la ciudad de Valladolid, junto a la terminal del ADO estan los colectivos que te llevan a la comunidad maya yzona arqueológica de Ek Balam.
Si viajas en vehículo particular:
Sigues la carretera que te lleve a Valladolid y al llegar a esta ciudad, tomas la vía a Tizimín, pasas primero Temozóny a 12 kilómetros está el entronque señalizado a Ek Balam. Tiempo aproximado de Valladolid a Ek Balam son 20 minutos.
Desde Cancún se puede llegar por la Autopista Cancún – Mérida a Valladolid y tomas la misma ruta a Ek Balam. Tiempo aproximado 2 horas y media.
Desde Playa del Carmen y Tulúm, se puede ir por la vía Tulúm-Cobá, hay una carretera libre que va de Cobá a Valladolid y antes de llegar a esta ciudad hay un entronque hacia Tizimin y sigues la misma ruta señalada a Ek Balam.
Tiempo aproximado de Playa del Carmen a Ek Balam es de 2 horas y media y desde Tulúm es de hora y media.
